Αναρτήσεις

ΤO ΠΑΙΔΙ, ένας σημαντικός εταίρος στην κατασκευή της οικογενειακής πραγματικότητας.

Εικόνα
Βρισκόμαστε σε μια συνεχώς μεταβαλλόμενη κοινωνία. Οικονομικά, πολιτικά και κοινωνικά η καθημερινότητα έρχεται να φέρει κάτι καινούργιο, κάτι που μπορεί να το έχουμε σκεφτεί και δεν είμαστε πάντα έτοιμοι να το αντιμετωπίσουμε. Οι αλλαγές αυτές έχουν να κάνουν με τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε και κατασκευάζουμε την καθημερινότητα και αφορούν  εμάς και τα παιδιά μας. Οι δυσκολίες που συναντάμε έχουν να κάνουν με την λειτουργία, το ρόλο, την θέση και τις πρακτικές τις οποίες καλούμαστε να ακολουθήσουμε. Τις περισσότερες φορές μας βρίσκουν ανέτοιμους, απροετοίμαστους σαν γονείς. Αυτό προϋποθέτει ότι ο ρόλος μας βρίσκεται σε μια συνεχή αλλαγή. Έχει αλλάξει από αυτόν των γονιών μας και χρειάζεται ν' αποδεχθούμε αυτή την αλλαγή.
Η έννοια της παρουσίας ενός παιδιού έχει αλλάξει επίσης. Εκτός από ένα βιολογικό φαινόμενο, η  παιδικότητα είναι μια κοινωνική κατασκευή η οποία αναπτύσσεται ιστορικά και εξαρτάται από τις κοινωνικές συνθήκες της κοινωνίας που την περιβάλλει. Από την μια έχουμε …

Η Νεότητα και η Κοινωνία

Εικόνα
Η νεότητα, σύμφωνα με τους κοινωνιολόγους αποτελεί μια περίοδο της ζωής που ξεκινά από το τέλος της εφηβείας μέχρι την πλήρη ενηλικίωση. Δηλαδή κάθε ομάδα του πληθυσμού η οποία βρίσκεται ανάμεσα στα 18 έως 29 ετών βρίσκεται στη νεότητα. Σε αυτή την περίοδο συναντάμε διάφορες καταστάσεις οι οποίες έχουν σχέση με τον βαθμό κοινωνικοποίησης αυτών που την διανύουν. Έτσι έχουμε την νεότητα που σπουδάζει, που εργάζεται, που είναι στο κοινωνικό περιθώριο, που βρίσκεται στην ανεργία, που είναι παντρεμένη και έχει και παιδιά, που είναι μόνη της και βιώνει την μοναξιά της, που είναι γενικά στην αναζήτηση του μέλλοντός της.
Το πέρασμα λοιπόν στην ενηλικίωση θεωρείται μια μια μεταβατική περίοδος και δεν είναι κάτι σταθερό. Έχει σχέση με την διαμόρφωση της ταυτότητας η οποία εξαρτάται από τις κοινωνικές καταστάσεις που το υποκείμενο έχει εμπλακεί, καθώς και από την πολιτιστική στάση της κοινωνίας που ανήκει. Δηλαδή ο ορισμός της νεότητας και η αντίληψή της, οι ψυχολογικές της ανάγκες και γενικά …

Η κατάσταση της ψυχιατρικής των παιδιών και των εφήβων στην Ελλάδα της «κρίσης»

Εικόνα
Πρώτη δημοσίευση: 15 Απρίλιος 2014Η σύγχρονη κρίση της Ελληνικής κοινωνίας αγκαλιάζει όλες τις λειτουργίες της. Είναι κρίση της οικονομίας, της ιδεολογίας, του κοινωνικού συμβολαίου, εν τέλει της πολιτικής. Το κύριο χαρακτηριστικό της είναι η επιβολή απότομων και βίαιων αλλαγών στο σύνολο των δομών του Ελληνικού Κράτους με μόνο κριτήριο την εξοικονόμηση πόρων για την εξυπηρέτηση του χρέους. Στο διάστημά της το εθνικό εισόδημα μειώθηκε κατά 25%, η ανεργία τριπλασιάστηκε στο 27%, ενώ στους νέους μέχρι 24 ετών εκτοξεύθηκε στο 54%! Οι ελαστικές μορφές εργασίας για πρώτη φορά υπερτερούν στην αγορά εργασίας ενώ οι προσλήψεις στο δημόσιο τομέα ουσιαστικά έχουν καταργηθεί. Οι μισθοί και οι συντάξεις μειώθηκαν μέχρι 40% και συρρικνώθηκαν τα κοινωνικά επιδόματα. 30% των πολιτών ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας. Ταυτόχρονα τα ασφαλιστικά ταμεία, λόγω του «κουρέματος» των αποθεματικών τους δεν μπορούν να καλύψουν τις τρέχουσες ιατροφαρμακευτικές δαπάνες των ασφαλισμένων τους. Οι τομείς της Παι…

Χαρούμενο το 2018

Εικόνα
Το θέμα της “θεραπείας της ψυχής” είχε τεθεί από την εποχή του Ιπποκράτη και δεν θα διακινδυνεύαμε να υποστηρίξουμε ότι ο ρόλος της μυθολογίας καθώς και της αρχαίας τραγωδίας δεν ήταν παρά “ψυχοθεραπευτικός”. Ήταν και είναι ψυχοθεραπευτικός στο βαθμό που στόχευε και στοχεύει την κατανόηση, την γνώση και την βελτίωση της παρουσίας του πολίτη, σαν μέλος της “Πόλης”, δηλαδή του συνόλου, η οποία βοηθούσε στην διαφοροποίηση και διαμόρφωση του σαν υποκείμενο.
Εύχομαι χρόνια πολλά και χαρούμενο το νέο έτος σε όλους τους αναγνώστες και αναγνώστριες... με ένα μεγάλο ευχαριστώ για την παρουσία τους, η οποία είναι πολύ σημαντική για την συνέχεια αυτού του μπλόγκ
Ευχαριστώ πολύ.
Λάμπρος Κερεντζής

Ο Αρχάγγελος του σκότους ήταν… της ασφαλείας

Εικόνα
Ένα φανταστικό σενάριο του τι μπορεί να έχει διαδραματιστεί… Ο Αρχάγγελος του σκότους τριγυρίζει αποφασίζοντας το ποιος θα πεθάνει και ποιος θα ζήσει. Οπλισμένος από την πολιτεία στην υπηρεσία υψηλών προσώπων αποτελεί την αντιπροσώπευση του νόμου που γίνεται προσωπική διαδικασία, και δικαίωμα. Κατασκευασμένος από οικογένειας που σμίλευσαν την βία μέσα του, που έκτισαν την αρρώστια της αμφιβολίας, της ανισορροπίας, του φόβου και την προσπάθεια αποφυγής του, οικογένειες τις οποίες και εκείνος θα αναλάβει την κατασκευή τους, με τα ίδια κατασκευαστικά υλικά τα οποία βρίσκει πλέον μέσα του. Απολαμβάνει την θέση του σαν υπερασπιστής του νόμου και της τάξης, νιώθοντας ότι εδώ που έχει φθάσει κρατά την δικαιοσύνη στην φούχτα του. Το ψυχρό της μέταλλο είναι ότι χρειάζεται για να απαλύνει τον βιασμό της ψυχής του. Ένα βιασμό που τον κουβαλάει ακόμα μέσα του και τον χαρακτηρίζει, κρυμμένος πίσω από τον θεσμικό του ρόλο.  Ντυμένος ο ίδιος την δικαιοσύνη νομίζει ότι θα καταφέρει να ελέγξει ότι παλιά…

Η «κοινωνίας της αφθονίας»… βασίζεται στην στέρηση της αυτονομίας!!!

Εικόνα
«Μονάχα με τον εκτοπισμό, την εκβολή του αυτόνομου ανθρώπου», λέει ο Skinner « θα μπορούσαμε να μετατρέψουμε τις πραγματικές αιτίες της ανθρώπινης συμπεριφοράς ώστε από απρόσιτες που είναι να καταστούν επιδεκτικές χειρισμού».
«Η διευρυμένη οικονομία της κοινωνίας της αφθονίας», παρατηρεί από την δική του μεριά ο Lundwing vonBertalanffy,«δεν θα μπορούσε να συντηρηθεί χωρίς ένα τέτοιο χειρισμό. 
Μόνο με τον χειρισμό των ανθρώπων και την μετατροπή τους σε ποντίκια του Skinner, σε ρομπότ, σε αυτόματες μηχανές αγοράς, σε ομοιοστατικά προσαρμοσμένους κομφορμιστές και οπορτουνιστές, μπορεί αυτή η μεγάλη κοινωνία να συνεχίσει την πρόοδό της, αποβλέποντας σε ένα συνεχώς αυξανόμενο εθνικό προϊόν.
Η έννοια του ανθρώπου ως ρομπότ αποτελούσε μια έκφραση και ταυτόχρονα μια πανίσχυρη κινητήρια δύναμη στην εκβιομηχανοποιημένη μαζική κοινωνία. Ήταν η βάση για την μηχανική της συμπεριφορά στο εμπόριο, την οικονομία, την πολιτική στην διαφήμιση και στην προπαγάνδα».
Σημειώσεις:
Μπ. Φ. Σκίνερ, Αμερικανός ψυχ…

Ο κύριος Αυτιάς...

Εικόνα
Γιώργος Αυτιάς :
" Έτοιμος ήμουν να πάω στο προεδρικό μέγαρο , αλλά με συγκράτησε η γυναίκα μου . Θα έτρωγε ένα ξεγυρισμένο χαστούκι ο Ερντογάν που θα με θυμόταν μέχρι τα βαθιά γεράματα του. Ύστερα θα του έλεγα . Ποιος είσαι ρε που έρχεσαι και μας αναστατώνεις ;;; Αϊ πήγαινε στο καλό καλέ μου άνθρωπε , έχουμε τα βάσανα μας έχουμε και εσένα...Με αντρική βαρειά φωνή θα του τα έλεγα να νιώσει το φόβο μου.!
Σε αυτή την δήλωση έχουμε την ολοφάνερη ανωριμότητα ενός τύπου που δίνει την εντύπωση ότι οι διεθνείς σχέσεις είναι καταστάσεις που κανονίζουμε σαν παλικάρια στην αλάνα της γειτονιάς. Που θεωρεί τον εαυτό του ικανό να προβεί σε μια πράξη χωρίς να υπολογίζει τα επακόλουθα. Και πιστεύει ότι αυτή η πράξη του θα στιγματίσει τον αντίπαλό του σ’ όλη του την ζωή.
Ο κύριος Αυτιάς λοιπόν κάθε πρωί πιπιλάει τα μυαλά των πελατών του με φαντασιώσεις αυτού του είδους και τους προσφέρει απλόχερα την εντύπωση ότι μπορούν να κάνουν τα πάντα υπακούοντας στο βασικό τους ένστικτο, χωρίς να υπολογίζουν…