Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Δεκέμβριος, 2010
Εικόνα
Η ανάπτυξη του παιδιού σύμφωνα με τον Robert R. Sears θεωρία 4 O R.R Sears Γεννήθηκε το 1908 στην Καλιφόρνια και πέθανε το 1989. Διαπρεπής Αμερικάνο ψυχολόγος που ειδικεύτηκε στην ψυχολογία του παιδιού. Ο Sears δέχτηκε πολλές και σημαντικές επιρροές, οι κυριότερες ήταν από τους συμπεριφοριστές όπως C. Hall, B Skinner τους νεο-συμπεριφοριστές J. Dollar N. Miller Q. Mowrer από κοινωνικούς ψυχολόγους όπως ο H Sallivan καθώς και από την ψυχανάλυση του S. Feud. Με αυτό τον τρόπο η θεωρεία του προσπάθησε να ενσωματώσει τα ψυχαναλυτικά δεδομένα καθώς και αυτά της κοινωνικής ψυχολογίας στα πλαίσια της συμεριφορικής θεωρίας της μάθησης. Ο Sears στρέφει τις έρευνές του στην μελέτη της ανάπτυξης του παιδιού. Και ιδιαίτερα στην εξέλιξη των διαδικασιών εξακρίβωσης της ταυτότητας και της εξάρτησης από το οικογενειακό περιβάλλον. Πιστεύει ότι τα πρώτα χρόνια της ζωής του παιδιού αποτελούν το πεδίο παγίωσης βασικών μηχανισμών μάθησης μέσω της διαπροσωπικής σχέσης γονέα παιδιού. Όντας πεπεισμένος για
Εικόνα
Ισχύς και επιρροή Η ηγεσία περιλαμβάνει δύο διαστάσεις, δύο μορφές. Η μία είναι η δύναμη και η άλλη είναι η επιρροή. Πολλές φορές συγχέουμε αυτές τις δύο μορφές αλλά δεν είναι ίδιες. Αυτοί λοιπόν οι οποίοι κατέχουν την εξουσία, μπορούμε να πούμε ότι κατέχουν και μια επιρροή απέναντι σε αυτούς που εξουσιάζουν, καθώς και εκείνοι που έχουν επιρροή ότι εξουσιάζουν τους άλλους. Στην ουσία όμως υπάρχουν μεγάλες διαφορές σε αυτές τις δύο καταστάσεις, σε τέτοιο βαθμό ώστε να φαίνονται και αντίθετες. Για να το καταλάβουμε περισσότερο αυτό ας φανταστούμε ότι έχουμε την απόλυτη εξουσία και κάποια στιγμή αποφασίζουμε να την μοιραστούμε με εννιά άλλους ανθρώπους. Αυτομάτως τότε θα έχουμε το ένα δέκατο αυτής της εξουσίας. Αντιθέτως όταν έχουμε ένα βαθμό επιρροής και τον μοιραστούμε με εννέα άλλους ανθρώπους τότε η επιρροή μας δεν μειώνεται αλλά μεγαλώνει εννιά φορές περισσότερο. Η εξουσία λοιπόν μεγαλώνει με την διαίρεση, η επιρροή με τον πολλαπλασιασμό . Την εξουσία όσο την μοιραζόμαστε τόσο μικραί
Εικόνα
Αύξηση των χρηστών ηρωίνης ηλικιών 35-64 ετών Ελλάδα: Μείωση του αριθμού των νεαρών (15 έως 24 χρόνων) χρηστών ηρωίνης, το 2009, σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια, αύξηση του αριθμού των χρηστών μεγαλύτερων ηλικιών (35-64 ετών), ηλικιακή αύξηση των χρηστών, που απευθύνθηκαν στις θεραπευτικές υπηρεσίες το ίδιο έτος, επαναφορά της πρόληψης στην ελληνική στρατηγική για τα ναρκωτικά, αλλά και ανησυχία για τις επιπτώσεις της οικονομικής κρίσης στη χρήση ουσιών και γενικότερα στην ψυχική υγεία, καταγράφει η ετήσια έκθεση για την κατάσταση των ναρκωτικών και των οινοπνευματωδών στην Ελλάδα, του Εθνικού Κέντρου Τεκμηρίωσης και Πληροφόρησης για τα Ναρκωτικά. Ο αριθμός των χρηστών ηρωίνης έπειτα από πολλά χρόνια εκτιμάται ότι αυξήθηκε το 2009, ενώ αύξηση παρουσιάζει και ο αριθμός των χρηστών, που βρίσκονται σε θεραπεία, 5.500 περίπου στο πρόγραμμα υποκατάστασης και 4.500 στις ψυχοκοινωνικές παρεμβάσεις (στεγνά προγράμματα). Στην έκθεση, που παρουσιάστηκε σε ειδική εκδήλωση, καταγράφεται αύξηση
Εικόνα
Η δικτατορία της αμάθειας (Μ.Μ.Ε.) Η κυριαρχία του Μπερλουσκόνι στην ιταλική πολιτική ζωή πλησιάζει στο τέλος της, αλλά το φαινόμενο του «μπερλουσκονισμού» φαίνεται να έχει μέλλον.Πώς έγινε όμως δυνατό να επικρατήσει ο Μπερλουσκόνι στη χώρα που είχε το πιο μεγάλο κομμουνιστικό κόμμα και το πιο ισχυρό εργατικό κίνημα της Δύσης, στη χώρα που γνώρισε μιαν από τις πιο ριζοσπαστικές και παρατεταμένες από τις εξεργέσεις του ’68 και τη μεγαλύτερη άνθηση των ομάδων της ριζοσπαστικής αριστεράς; Στο ερώτημα αυτό προσπαθεί να απαντήσει ο ιταλός κοινωνιολόγος Γκουίντο Βιάλε, με ένα άρθρο του που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Carta». Γράφει μεταξύ άλλων ο Βιάλε: «Στις υλικές συνθήκες που αποτελούν τη βάση του μπερλουσκονικού καθεστώτος υπάρχει βέβαια ένα στοιχείο που είναι ειδικά ιταλικό. Αλλά υπάρχει και ένα άλλο, σίγουρα πιο σημαντικό, που έχει πλανητικές ή σε κάθε περίπτωση υπερεθνικές διαστάσεις. Και τα δύο είναι το αποτέλεσμα μιας ανθρωπολογικής μεταβολής με την οποία χρειάζεται να αναμετρηθούμε
Εικόνα
Καρλ Γιουγκ , 1875-1961 (Carl Jung) Ο Κάρλ Γκούσταβ Γιουνγκ, γεννήθηκε στις 26 Ιουλίου 1875 στην Κέσβιλ, ένα μικρό χωριό της Ελβετίας. Ήταν το δεύτερο παιδί της οικογένειας, ενώ το πρώτο είχε πεθάνει λίγο μετά τη γέννησή του και αφού γεννήθηκε ο Καρλ, η οικογένεια απέκτησε ένα κορίτσι, εννέα χρόνια μικρότερο από τον Κάρλ. Ο πατέρας του ήταν ο Γιόχαν Πολ Άχιλς Γιουνγκ, ήταν διδάκτορας φιλοσοφίας και προτεστάντης εφημέριος και είχε μια ιδιαίτερη σχέση με τη θρησκεία. Η οικογένεια χρειάστηκε πολλές φορές να μετακομίσει, λόγω της εργασίας του πατέρα του Κάρλ Γιούνγκ, μέχρι το 1879, όπου εγκαταστάθηκαν στο Κλάιν – Χένιγκεν. Σημαντικό ρόλο στη ζωή του Κάρλ Γιούνγκ, αν και δεν τον είχε γνωρίσει ποτέ, έπαιξε ο παππούς του από τη μεριά του πατέρα του, που είχε και το όνομά του. Ήταν γιατρός και πρύτανης του Πανεπιστημίου της Βασιλείας, όπως επίσης και επικεφαλής της ελβετικής μασονικής κοινωνίας. Είχε μια βαθιά ανθρωπιστική και αλτρουιστική στάση απέναντι στη ζωή. Είχε κτίσει το «Νοσοκομείο των
Εικόνα
Η πικρή γεύση της στρεβλωμένης συλλογικότητας Όψεις παθογένειας της νεοελληνικής κοινωνίας Αμαλία Κ. Ηλιάδη Παράτυπο αν και νομιμοφανές κοινωνικό πλέγμα, βρώμικο παρασκήνιο-αισχρή, κακώς νοουμένη διπλωματία: άλλα λέγονται στο δημόσιο χώρο και άλλα συνομολογούνται παρασκηνιακά. Λόγια, ρητορικά τεχνάσματα χωρίς πρακτικό αντίκρυσμα κοινωνικής συναίνεσης, αφού χωλαίνει η πρακτική φιλοσοφία στις ουσιαστικές ανθρώπινες σχέσεις από ψυχολογική και κοινωνιολογική διάσταση. Βλέποντας καθημερινά αυτά που γίνονται γύρω μας, αυτούς που θα έπρεπε να κάνουν κάτι και δεν το κάνουν, αυτούς που εκμεταλλεύονται τη γενική απραξία, θυμήθηκα τον Μιχάλη Κατσαρό και τη διαθήκη του. (Ποιητικό απόσπασμα: Μ. Κατσαρός : Αντισταθείτε ) «Αντισταθείτε στις υπηρεσίες των αλλοδαπών και διαβατηρίων στις φοβερές σημαίες των κρατών και τη διπλωματία στα εργοστάσια πολεμικών υλών σ' αυτούς που λένε λυρισμό τα ωραία λόγια στα θούρια στα γλυκερά τραγούδια με τους θρήνους στους θεατές στον άνεμοσ' όλους τους
Εικόνα
Εφηβεία 5 Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΦΗΒΕΙΑΣ Δημήτρης Αναστασόπουλος Περί μύθου Οι μύθοι διαπραγματεύονται θέματα με θεούς και ήρωες ή ημίθεους. Δημιουργούνται από την ανάγκη να δοθούν απαντήσεις σε υπαρξιακές αγωνίες, όπως η προέλευση του ανθρώπου, η κατανόηση του υπερβατικού, το παρελθόν, ο προορισμός του ατόμου. Είναι καθολικής αποδοχής, δεσμεύουν και περιέχουν αρχαϊκά πρότυπα. Είναι διαμορφωμένοι από καταστάλαγμα γενεών προφορικής παράδοσης. Ο μύθος δίνει εξηγήσεις για την ζωή και συμβάλλει στην διατήρηση των ανθρώπινων θεσμών. Μπορεί να επιτελέσει μεταφυσική, κοσμολογική, κοινωνιολογική και ψυχολογική λειτουργία, με την τελευταία να αφορά την διαμόρφωση του ατόμου σύμφωνα με τους στόχους και τα ιδεώδη της κοινωνικής τους ομάδας (Campbell, 1970). O μύθος γεννάται από τη αγωνία θανάτου και ύπαρξης (άγχος αφανισμού αδυναμία - φαντασιώσεις παντοδυναμίας) είναι γεμάτος από αρχέγονες μορφές που αντιπροσωπεύουν καθολικές αξίες, η έκφραση του μοιάζει με του ονείρου, διαποτίζεται από νοσταλγία για έ
Εικόνα
Η εποχή της επαιτείας της Δήμητρας Χοΐδου Όσο αντρειώνει το κρύο τόσο πληθαίνουν στους δρόμους τα χέρια που απλώνονται. Χέρια λιπόσαρκα, χέρια που ανήκουν σε πρόσωπα σβησμένα, χαραγμένα από το χρόνο ακόμη και όταν βρίσκονται στην εποχή της πρώτης τους νεότητας. Τους συναντά κανείς σε καθημερινά περάσματα, σταθμούς, λιμάνια, έξω από τις εκκλησίες, δίπλα από τη φιάλη με το άγιασμα την Πρωτομηνιά. Κάθε μέρα στο ίδιο ακριβώς σημείο. Είναι ο πολύμορφος θίασος των επαιτών. Οι ζητιάνοι όπως κοινά ονομάζονται. Ά ν τ ρ ες. Ως επί το πλείστον σιωπηλοί. Βαθειά χωμένοι σε ένα δανεικό πανωφόρι. Ζητούν τσιγάρο από τους περαστικούς. Εκτός αν στέκονται σε στάση προσευχής ή δέησης. Σε πέντε λεπτά μπορούν να διηγηθούν την ιστορία της ζωής τους. Πως έχασαν τη δουλειά τους, πως έφτασαν σιγά σιγά να ζουν από ελεημοσύνη. Γ υ ν α ί κ ε ς. Παραπονιούνται με μια μακρόσυρτη υγρή φωνή. Τα παιδιά τους υποφέρουν. Οι άντρες τους χάθηκαν. Επικαλούνται την ανθρωπινή ευαισθησία για να κρατηθούν στην ζωή μετά τη χθεσιν
Εικόνα
Οι νέοι και τα πορνό στο διαδίκτυο Ακόμα και για σκληρά πορνό υπάρχει ελεύθερη πρόσβαση στο ίντερνετ, τόσο για ενήλικες, όσο και ανήλικους. Πόσο επηρεάζει όμως αυτή η πρόσβαση τους νέους; Μια έρευνα στη Γερμανία καταλήγει σε ενδιαφέροντα αποτελέσματα . Στη Γερμανία την ονομάζουν «Γενιά Πορνό». Ο λόγος για τους σημερινούς εφήβους, οι οποίοι έχουν πρόσβαση μέσω ίντερνετ σε κάθε είδος πορνογραφίας. Σε αντίθεση με τους παλαιότερες γενιές που αγόραζαν τα σχετικά περιοδικά κλείνοντας το μάτι στον περιπτερά ή τρύπωναν σε πορνό - σινεμά με φόβο μη τους δει κανείς, οι νέοι σήμερα παρακολουθούν πορνό όσο και όποτε θέλουν από την οθόνη του υπολογιστή τους. Είναι όμως τόσο άσχημα τα πράγματα για τους σημερινούς νέους; Η επικοινωνιολόγος Πέτρα Γκριμ μίλησε με αρκετούς νέους ανθρώπους για τη σχέση τους με την διαδικτυακή πορνογραφία και πιστεύει ότι ο όρος «Γενιά Πορνό» είναι υπερβολικός: «Ο χαρακτηρισμός αυτός στιγματίζει μια ολόκληρη γενιά και την περιορίζει σε κάτι που δεν αντικατοπτρίζει την πρα
Εικόνα
Ο Ανδρικός Οργασμός Η φάση του οργασμού στον άντρα είναι η δεύτερη, ύστερα από εκείνη της διέγερσης και της στύσης, και συνοδεύεται από την εκσπερμάτιση. Τον οργασμό ρυθμίζουν τα νευρικά κέντρα που βρίσκονται στο κατώτερο τμήμα του νωτιαίου μυελού. Ομως υπάρχουν και ανώτερα κέντρα στον εγκέφαλο, όπου καταγράφεται η συνειδητή εμπέδωση της αίσθησης του οργασμού. Μετά τη φάση της διέγερσης, που για τον άνδρα είναι η έκφραση της στύσης, μέσα από την κατάλληλη αιμάτωση του πέους, εκδηλώνεται η φάση του οργασμού, που συνοδεύεται από τη χαρακτηριστική εκσπερμάτιση. Οταν ο άνδρας είναι στη φάση της διέγερσης ορισμένα σωματικά φαινόμενα, εκτός της στύσης, είναι καίρια για την κατάλληλη προετοιμασία του οργασμού του.Ετσι, θα ερχόταν η ολοκλήρωσή του μέσα από μία πλήρη συμμετοχή των σωματικών αισθήσεών του για να απολαύσει και να νιώσει πιο έντονα την οργασμική του κορύφωση. Το 'γέμισμα' με αίμα των αιμοφόρων αγγείων στα σηραγγώδη σώματα του πέους εγγυάται την καλή στύση, ενώ οι όρχεις αν
Εικόνα
Ο Γυναικείος Οργασμός Το θέμα του γυναικείου οργασμού έχει αποτελέσει το θέμα άπειρων ερευνών , άρθρων και βιβλίων. Τι είναι τελικά ο οργασμός ; Σε τι διαφέρει ο αντρικός από τον γυναικείο οργασμό; Ποιο είναι το περιβόητο σημείο G ; Οι επιστήμονες περιγράφουν τον οργασμό ως της κορύφωση της σεξουαλικής πράξης, την απελευθέρωση της σεξουαλικής έντασης που έχει ως αποτέλεσμα τις μυϊκές συσπάσεις του κόλπου. Συνήθως οι αρχικές συσπάσεις είναι ποιο έντονες και όλη η διάρκεια του οργασμού έχει υπολογιστεί από 3 - 25 δευτερόλεπτα. Κατά την διάρκεια του οργασμού παρατηρούνται συσπάσεις στην μήτρα καθώς και στον σφικτήρα. Ο οργασμός δεν περιορίζεται μόνο στην περιοχή των γεννητικών οργάνων αλλά οδηγεί και στην σύσπαση και άλλων μυών του σώματος όπως παραδείγματος χάρη των μυών του προσώπου , που φανερώνουν ικανοποίηση. Συνήθως κατά την οργασμική φάση παρατηρείται στιγμιαία απώλεια ελέγχου και συνείδησης και το συναίσθημα της ικανοποίησης ακολουθεί το αίσθημα μιας έντονης χαλάρωσης που οφείλετα