Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Οκτώβριος, 2012

Η γυναίκα στην αρχαία Ελλάδα

Εικόνα
Ο Περικλής καθορίζει προς το τέλος του περίφημου επιταφίου του, καθορίζει την θέση και την συμπεριφορά των γυναικών της εποχής του. Ούτε λίγο ούτε πολύ, λέει σε αυτές να φροντίζουν να μην ακουσθεί το όνομά τους, ούτε για καλό ούτε για κακό μεταξύ των ανδρών. Τις περιορίζει δηλαδή με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο στην ανωνυμία του γυναικωνίτη.

Προσωπικότητα περιορισμένη πνευματικά, όπως πίστευαν οι αρχαίοι, η γυναίκα έχει σε όλη την περίοδο της αρχαιότητας, εκτός ελαχίστων περιπτώσεων, έναν ασφυκτικά στενό κύκλο δραστηριότητας, ένα λιλιπούτειο βασίλειο, το σπίτι της και την φροντίδα του. Αντίληψη που ξεκάθαρα διατυπώνει ο Ξενοφώντας στον «Οικονομικό» του. Παρουσιάζει εκεί το πορτραίτο της τέλειας Αθηναίας δέσποινας, που παραμένει αναλλοίωτο μέχρι την έλευση του Χριστιανισμού.

Αξίζει να παρακολουθήσουμε την ζωή της Αθηναίας του 5ου αιώνα (Χρυσός αιώνα Περικλή), σχηματίζοντας έτσι μια για γενική αντίληψη και για την κατάσταση στην οποία βρίσκονταν οι γυναίκες κατά την αρχαιό…

Οι σύγχρονοι εγκληματίες...........................

Εικόνα
Οι σύγχρονοι εγκληματίες και πολιτικοί δεν σκοτώνουν, αφανίζουν. Πειραματίζονται με όντα που έχουν ήδη χάσει την ανθρώπινη τους υπόστασή. Στα στρατόπεδα συγκέντρωσης τους ανθρώπους πρώτα τους υποβιβάζουν και αφού τον μεταβάλλουν σε πράγμα προβαίνουν στο μαζικό τους αφανισμό. Ο χαρακτηριστικός εγκληματίας των μεγαλουπόλεων - ανεξάρτητα από τα συγκεκριμένα του κίνητρα - αποπειράται σε μικρή κλίμακα αυτό που σε μεγάλη κλίμακα κάνουν οι σύγχρονοι αρχηγοί κρατών. Και αυτοί με τον τρόπο τους πειραματίζονται: δηλητηριάζουν,διαλύουν πτώματα μέσα σε οξέα. καίνε τα οστά, μεταβάλουν το θύμα τους σε πράγμα.
Πηγή Οκτάβιο Παζ Ο Λαβύρινθος της μοναξιάς. Πίνακας: Max Ernst

Για την διαχείριση των οικογενειακών κρίσεων

Εικόνα
Ένα πρόγραμμα συμβουλευτικής και ψυχολογικής υποστήριξης της οικογένειας

Η Παρουσία του παιδιούή παιδιών στην οικογένεια έρχεται να ανατρέψει τα μέχρι τώρα δεδομένα του κάθε γονέα Τόσο ο άνδρας όσο και η γυναίκα μέσω της παρουσίας του παιδιού αναλαμβάνουν ένα καινούργιο ρόλο ο οποίος επηρεάζει την μέχρι τώρα ζωή τους, τόσο σαν άτομα όσο και σαν ζευγάρι.
Το να γίνεις μητέρα, ή πατέρας δεν είναι κάτι απλό. Εκτός από την κοινωνική του διάσταση, οι ψυχολογικές συνιστώσες αυτού του ρόλου είναι σημαντικές και θα καθορίζουν τους γονείς σε ολόκληρη την μετέπειτα ζωή τους, θα τους καθορίσουν με τέτοιο οριστικό τρόπο ώστε να μην μπορούν ποτέ πλέον να γυρίσουν στην πρότερη κατάσταση τους, πριν την έλευση του παιδιού. Έτσι η έλευση του παιδιού αποτελεί ένα στάδιο εξέλιξης του γονέα και έρχεται να ανατρέψει, τόσο την σχέση με τον εαυτό του, όσο και την σχέση με τους άλλους.
Όχι μόνο ο γονέας αλλά και η οικογένεια ολόκληρη μπορεί να περάσει από διάφορα στάδια όπου η…

Η Aνάπτυξη της Yπανάπτυξης

Εικόνα
Η παλινδρόμηση:
 Όλη η χώρα, σαν παρατημένο μωρό.  Η παλινδρόμηση είναι ένας μηχανισμός άμυνας απέναντι στο άγχος .Η Παλινδρόμηση οδηγεί σε παλαιότερα στάδια ανάπτυξης του ατόμου με την υιοθέτηση του σκεπτικού και της συμπεριφοράς αυτών των σταδίων. Η παλινδρόμηση σύμφωνα με τον Φρόιντ έχει σχέση με τα τραύματα της παιδικής ηλικίας. Κατά την παλινδρόμηση το άτομο κλείνεται στον εαυτό του, φοβάται, δεν νιώθει ασφάλεια, και είναι συνέχεια θυμωμένο σαν ένα παρατημένο μωρό. Με τον ίδιο τρόπο και μια κοινωνία μπορεί να βρίσκεται σε παλινδρόμηση, σε παλαιότερα στάδια ανάπτυξης της. Σε αυτή την περίπτωση οι πολίτες παλινδρομούν και αυτοί, Από παντού κυλάει το άγχος και ο πανικός, το επίπεδο ζωής καταρρακώνεται, η πραγματικότητα αντιστρέφεται., οι θεσμοί παραποιούνται, Όλη η χώρα είναι θυμωμένη σαν ένα παρατημένο μωρό.
Αυτοί που παράγουν τη παλινδρόμηση
Οι τραπεζίτες και το Δ.Ν.Τ. Έχουν αναλάβει την οικονομική παλινδρόμηση της χώρας στα οικονομικά επίπεδα του 65-70 Η κυβέρνηση έχει α…

Η προβληματική συμπεριφορά

Εικόνα
Ορισμός 

Η συμπεριφορά είναι μία σχετική έννοια ˙ αναλύεται, ερμηνεύεται, αξιολογείται και χαρακτηρίζεται με βάση υποκειμενικούς ή και αντικειμενικούς παράγοντες, οι οποίοι έχουν σχέση με τη συμπεριφορά που εξετάζεται. Συνεπώς, η ίδια συμπεριφορά είναι πιθανό να χαρακτηρισθεί από διαφορετικά πρόσωπα ως ομαλή, κανονική και επιθυμητή, ή ως προβληματική, διαταραγμένη και ανεπιθύμητη (Χρηστάκης, 2001). Με την ίδια λογική, διαφορετικά αντιλαμβάνεται ο κάθε εκπαιδευτικός τις διάφορες μορφές συμπεριφοράς των μαθητών μέσα στην τάξη. Αυτό που είναι πρόβλημα για τον έναν εκπαιδευτικό μπορεί για τον άλλον να είναι απλώς μια ασήμαντη ενόχληση και για έναν τρίτο να αποτελεί ένδειξη ενθουσιασμού εκ μέρους των μαθητών (Fontana, 1996a).

Τα πιο συνηθισμένα στοιχεία, που λαμβάνονται υπόψη για να χαρακτηριστεί μία συμπεριφορά ως κανονική ή ως προβληματική είναι καταρχάς οι στάσεις και οι κανόνες αναφοράς της κοινωνίας (Αραβάνης, 2008). Κάθε κοινωνία έχει τις δικές τις αρχές, αξίες, πολιτιστικά στοιχεία…

Το σχολείο της χαμένης νιότης...Καλημέρα σχολείο - Καλημέρα θλίψη

Εικόνα
Γράφει ο Αλέξανδρος Πιστοφίδης
Όταν ανοίγουν τα σχολεία.
Για κάποιους ένα ευχάριστο και μοναδικό γεγονός, για τους περισσότερους θλιβερό. Σε μια μακρινή χώρα, στη Φινλανδία, που εδώ και μια δεκαετία οι μαθητές της βγαίνουν πρώτοι σε όλες τις διεθνείς αξιολογήσεις του ΟΟΣΑ(οι δικοί μας τελευταίοι), γιορτάζουν τις μέρες που ανοίγουν τα σχολεία. Γιορτάζουν, γιατί μετά από δύο μήνες διακοπών θα βρεθούν ξανά με τους συμμαθητές και δασκάλους φίλους τους, στη μικρή κοινότητα του σχολείου τους.
Στη Φινλανδία, στα πολυθέσια και ολοήμερα σχολεία θα βρεις παιδιά από 8 μηνών μέχρι 16 ετών.
Όταν εργάζονται και οι δύο γονείς μπορούν να αφήσουν το 8 μηνών και άνω παιδί τους στο σχολείο μαζί με τα μεγαλύτερα αδερφάκια του. Στη μικρή κοινότητα του σχολείου θα βρεις παιδιά με ειδικές ανάγκες, αφού, σκοπίμως, δεν υπάρχουν ειδικά ιδρυματικά-σχολεία.Θα βρεις βρέφη, να μαθαίνουν από μικρά να συνυπάρχουν με μεγάλους και αναπήρους, όπως στην κοινωνία των μεγάλων, καλλιεργώντας το αίσθημα της ευθύνης…

Για τους μύθους του γάμου

Εικόνα
«Έρως ανίκατε μάχαν;»:  Μια εμπειρική έρευνα

Οι μύθοι για την οικογένεια και το γάμο ορίζονται ως κοινά αποδεκτές πεποιθήσεις αναφορικά με τους συγκεκριμένους θεσμούς, οι οποίες δεν στηρίζονται σε πραγματικά γεγονότα (Larson, 1988). Οι μύθοι, γενικά, αποτελούν πρώτη ύλη των στερεοτύπων και, όπως αυτά, αξιώνουν συσχετίσεις που βασίζονται στη γνωστική κατηγοριοποίηση, την υπεραπλούστευση και την αυθαίρετη γενίκευση (Tajfel, 1981).

Για παράδειγμα, η αντίληψη ότι «τα παιδιά φέρνουν ευτυχία» αναμένεται να ισχύει και να είναι διαχρονικά έγκυρη, ανεξάρτητα από άλλες παραμέτρους (π.χ., ποιότητα της συζυγικής σχέσης, επαγγελματική-οικονομική κατάσταση των γονέων). Επίσης, στην πρόταση αυτή υπονοείται λανθασμένα ότι η ευτυχία είναι μια κατηγορική μεταβλητή διωνυμικού τύπου, η οποία είτε υπάρχει είτε όχι. Η μελέτη παρόμοιων πεποιθήσεων εμπίπτει στο πεδίο της κοινωνικής γνώσης (social cognition), η οποία παρέχει στην κοινωνικοψυχολογική έρευνα ένα σύνολο υποθέσεων εργασίας για την κατανόηση της α…

ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΓΚΥΜΟΣΥΝΗ

Εικόνα
ΑΠΟΨΕΙΣ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΠΟΥ ΒΙΩΝΟΥΝ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ
ΣΕ ΣΧΕΣΗ
ΜΕ ΤΗΝ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΓΚΥΜΟΣΥΝΗ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η εγκυμοσύνη είναι για μια γυναίκα ίσως η σημαντικότερη και ομορφότερη περίοδος της ζωής της και μια καταπληκτική εμπειρία, πρωταρχικά για την ίδια και σε μικρότερο βαθμό για τους οικείους της . Οι αλλαγές δε που συντελούνται τόσο σε σωματικό όσο και σε ψυχικό επίπεδο και συναισθηματικό κόσμο της μητέρας είναι τεράστιες.

Η εγκυμοσύνη είναι ένας παράγοντας που επιβαρύνει τη σεξουαλική ζωή του ζευγαριού. Η γυναίκα βλέποντας το σώμα της ν’αλλάζει τα κιλά της να αυξάνονται νιώθει άσχημη, μη επιθυμητή σεξουαλικά, ενώ φορτώνεται και το άγχος της εγκυμοσύνης και της υγείας του μωρού. Ο άνδρας πάλι από την πλευρά του νοιώθει και αυτός περίεργα βλέποντας τις σωματικές αλλαγές στη σύντροφό του, πολλές φορές φοβάται να την πλησιάσει ερωτικά, νοιώθει να χάνει την πρωτιά, νοιώθει παραμελημένος.

 Βέβαια υπάρχει κάποιο ποσοστό γυναικών που όταν η εγκυμοσύνη είναι πιο προχωρημένη εκφράζει σεξουαλική…

Για τον έρωτα

Εικόνα
HW: «Ο έρωτας είναι πάντα αμοιβαίος» είπε ο Λακάν. Αληθεύει αυτό ακόμη στο παρόν πλαίσιο; Τι σημαίνει;
JAM: Αυτή η πρόταση επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά χωρίς να γίνεται κατανοητή ή γίνεται κατανοητή με λάθος τρόπο.  Δεν σημαίνει ότι το να είσαι ερωτευμένος με κάποιον είναι αρκετό για να είναι ερωτευμένος και εκείνος μαζί σου. Κάτι  τέτοιο θα ήταν ανόητο. Σημαίνει : «Αν σε έχω ερωτευτεί, είναι επειδή είσαι αξιαγάπητος. Εγώ είμαι αυτός που ερωτεύεται αλλά και εσύ ανακατεύεσαι σε αυτό, επειδή υπάρχει κάτι σε εσένα που με κάνει να σε ερωτευτώ. Είναι αμοιβαίο επειδή υπάρχει ένα πίσω-μπρος: η αγάπη που έχω για εσένα είναι το ανταποδοτικό αποτέλεσμα του αίτιου της αγάπης που είσαι για μένα.  Έτσι εμπλέκεσαι και εσύ. Ο έρωτάς μου για εσένα δεν είναι απλώς δικό μου ζήτημα αλλά και δικό σου. Ο έρωτας μου λέει κάτι για σένα που πιθανώς να μην το γνωρίζεις». Αυτό δεν εγγυάται ούτε στο ελάχιστο ότι κάποιος θα ανταποκριθεί στον έρωτα του άλλου: όταν αυτό συμβαίνει είναι πάντα της τάξης του θαύματος…